<h1>סמ"ג לאוין סימן רי"ח</h1>
<h2>דף סו.</h2>
אזהרה למקלל אביו ואמו מלא תקלל חרש (ע"פ רמב"ם ממרים פ"ה הל' ד' וע"ש בכס"מ) כמו שדורש בשבועות פ"ד (ע"ש ל"ו א') מה חרש מיוחד שהוא בחיים אף כל שהוא בחיים, והמקלל אביו או אמו נסקל שנאמר אביו ואמו קלל דמיו בו (רמב"ם שם הל' א' ע"ש) לפיכך נחשב בלאו בפני עצמו שבקללת חרש אין שם מיתת בית דין. ותניא בפ"ד מיתות איש איש כי יקלל אביו ואמו איש איש לרבות את האשה ואין לי אלא אביו ואמו, אביו לבד או אמו לבד מניין תלמוד לומר (ויקרא כ' ט') אביו ואמו קילל, פירוש (רש"י) בסוף המקרא סמך הקללה אצל האם ובראש המקרא סמך הקללה אצל האב, דברי רבי יאשיה ר' יונתן אומר אינו צריך משמע שניהם כאחד ומשמע אחד אחד עד שיפרוט לך הכתוב יחדיו. שנינו במשנה שהמקלל אביו ואמו אינו חייב עד שיקללם בשם מן השמות המיוחדין אבל אם קללם בכינוי פטור מן הסקילה ומכל מקום לוקה כדרך שלוקה על קללת כל אדם כשר מישראל, וכן המקלל אבי אביו ואבי אמו הרי הוא כמקלל אחד משאר ישראל (ע"פ רמב"ם ממרים פ"ה הל' ב'—ג').
